융- 모성원형의 심리학적 측면

# 원형개념에 대하여  

모든 인간활동에는 선험성이 있다. 그것은 정신의 타고난, 전(前)의식이자 무의식이며 개인적인 구조다. 원형들이 전통 언어 이민을 통하여 보편적으로 전파되는 것이 결코 아니라 언제나 어디서나 저절로 다시 생겨날 수 있으며, 외부로부터의 전달의 영향을 전혀 받지 않는 방식으로도 다시 생겨날 수 있다.

비록 무의식적이지만 활동적인, 즉 생생한 준비 태세, 형식들, 플라톤적인 의미의 이념들이 모든 사람의 정신에 내재하며, 그의 생각과 느낌 그리고 행위를 본능적으로 미리 형성하고 영향을 준다. 원형이 내용이 결정된 무의식적 표상은 아니다. 다만 그 자체로 텅 빈 형식상으로 결정되어 있다. 그 요소는 미리 형식을 만드는 능력으로 즉 선천적으로 주어진 관념 형식의 가능성이다. 유전되는 것은 관념들이 아니라 형식들이다. 원형은 변하지 않는 의미의 핵이다.  

융은 정신이 요인 그 자체라고 말한다. 데모크리토스의 원자설을 예로 들면서 그것은 원자라는 것을 관찰해서 발견한 것이 아니라, 가장 작은 조각이라는 ‘신화적 관념’에서 근거한 것이라는 것. 즉 심혼이 세계로 투사되었으며 상들과 형태를 공급하여 인식을 가능하게 한다고 본다. 고로 정신이 개체의 성질이 아니다. “정신은 서로 용납되지 않는 충동, 억제와 격정이 부글거리는 혼합물이다.” 이는 보편적인 원형이라는 점에서 개인에 국한되지 않는 것이다.  

프로이트와의 차이. 프로이트의 콤플렉스는 자아에 의해 억압된 무의식의 혼합물이고 융에게 콤플렉스는 모든 무의식의 대극구조다. 개인적인 억압이 아니라, 보편적인 원형들의 대극구조. 그래서 프로이트는 무의식적 표상이 개인에게 어떤 정서를 유발하느냐가 중요하고 그것을 치료하기 위한 것이었다면, 융은 개인적인 억압이 아니라 보편적인 원형, 개인 안에 있는 세계를 받아들이는 것을 중요하게 생각한다.  

융은 부모상도 다르게 규정한다. 부모라는 개인적 경험 이전에 원형이 있고, 그 원형이 부모에게 투사되는 것으로 본다. 융에게 유전되는 보편적인 원형은 개인적 유전이 아니라 집단적 유전이다. 이는 주목할 만하다. 개체의 삶을 기준점으로 놓는 근대적인 사고방식을 넘어서는 지점이 있기 때문이다.  

# 딸의 모성컴플렉스 

딸에게 모성컴플렉스는 모성성의 비대, 모성성의 부족, 어머니와의 동체성 3가지 유형으로 나타난다. 이 유형들을 이해하기 위해서는 모성원형의 모성성과 에로스(남성성)의 대극구조를 전제해야합한다. 모성성의 비대는 아이 낳는 것을 유일한 목표로 삼는 여성. 그녀들에게 남자는 부차적인 존재이며, 자신의 인격조차 부차적인 것.

‘어머니와의 동체성’은 어머니에게 자신의 인격이 투사되어 있는 경우. 자신의 여성적 활동이 마비된다. 어머니는 딸이 도달할 수 없는 초인격으로 존재한다. 그래서 어머니라는 것을 떠올리게 하는 모든 것에서 열등감을 느낀다. 그녀들의 내적 무관심과 순진무구함처럼 착각하게 하는 열등감, 공공연한 연약함 등은 남성에게 매혹적인 영향을 준다. 위의 두 유형, 즉 모성성의 비대나 어머니와의 동체성은 에로스의 부족, 에로스욕구의 회피를 동반한다.  

반면에 모성성의 부족은 에로스의 과도한 증가로 나타난다. 어머니에 대한 질투로 어머니를 능가하려는 것이 목표가 되며 파괴적인 성질을 띤다. 유부남에게 관심을 갖고 자신의 행동과 충동에 대해 무의식적이다.

‘어머니에 대한 저항’ 이것은 엄마처럼 안 살래 유형이다. 이 유형은 어머니에 대한 매혹과 질투에서 나오는 저항으로 자기 자신을 소모한다. 그녀의 본능은 어머니에게 저항하는 양상으로 집중되어 있으며, 어머니가 더 이상 없는 영역을 만들어내기 위해 오성이 발달한다. 자신이 무엇을 원하는지는 잘 알고 있으나, 자신의 운명으로 무엇을 선택할지에 관해서는 전혀 모른다.